Preuzmite našu aplikaciju
PRATITE NAS NA
PRIDRUŽITE NAM SE NA VIBER
COMMUNITY
PRATITE NAS
I NA TELEGRAM KANALU
PRATITE NAS
I NA WHATSUP KANALU
Vještačka inteligencija i ustav
Pitanje vještačke inteligencije i ustava nije pitanje budućnosti mašina već sadašnjosti ljudi. Kao što je nekada bilo presudno ograničiti moć monarha, pa potom i države, danas je izazov kako ograničiti algoritam.
Piše: Aleksa Nikolić
Nedavno je prestižni nedjeljnik "Njujorker" objavio tekst pod naslovom "Da li je vještačkoj inteligenciji potreban ustav?" Autor članka Džil Lepor ukazuje na zabrinjavajući trend – pitanje odgovornosti, koje je tradicionalno bilo u isključivoj nadležnosti države i ustava, sve više se izmješta ka privatnim kompanijama koje razvijaju najrazličitije modele vještačke inteligencije. Iz ove transformacije proizlazi duboki demokratski paradoks – dok društvena i ekonomska moć vještačke inteligencije eksponencijalno rastu, njeni procesi odlučivanja ostaju gotovo potpuno izvan mehanizama demokratske kontrole. Drugim riječima, suočavamo se sa situacijom u kojoj privatni algoritmi preuzimaju funkcije javnog poretka, ali bez ijednog tradicionalnog instrumenta za "obuzdavanje" njihove moći. Stoga nas ovaj fenomen vraća na osnovno ustavnopravno pitanje – kako postaviti granice novoj vlasti koja nije ni državna, ni demokratska, a ipak oblikuje društvene i ekonomske odnose?
Pitanje da li je vještačkoj inteligenciji potreban ustav na prvu zvuči kao tema iz naučne fantastike, ali je u suštini staro ustavnopravno pitanje – kako ograničiti nove oblike vlasti? Prvi ustavni tekstovi na svijetu nastali su kao brana samovolji, pretvarajući ličnu moć pojedinaca u institucionalizovani poredak. Danas se pojavljuje nova vrsta vlasti koja nije teritorijalno ograničena i nije predmet demokratske kontrole, a ipak znatno utiče na znanje, informacije, vojsku, ekonomiju i politiku.
Problem je što se pravila vezana za vještačku inteligenciju donose unutar privatnih kompanija, a ne zakonodavnih tijela. Kompanije tako postaju de fakto tvorci digitalnih normi, koje utiču na javni život bez izbornog legitimiteta. U takvom poretku tehnologija prestaje da bude samo alat i postaje samostalan izvor vlasti i moći, koji poseduje sposobnost da nagrađuje i usmerava ponašanje pojedinaca, mimo ustava i zakona. Pravo je uvijek kasnilo za tehnologijom, ali je na kraju uspijevalo da uspostavi granice – industrijska revolucija nam je "donijela" radno pravo i pravo konkurencije, internet je pokrenuo pravo zaštite podataka. Danas je slično i kada je riječ o vještačkoj inteligenciji – problem nije u tehnologiji već u njenom uticaju na živote ljudi i pitanju kako obezbijediti ljudska prava u digitalnom prostoru. Čini se da se upravo u ovoj tački susreta tehnologije i ljudskih prava rađa koncept digitalnog konstitucionalizma, kao potencijalni odgovor savremenog doba.
Digitalni konstitucionalizam zaista bi mogao da postane nova forma ustavnosti – kao što je 19. vijek pripadao parlamentu, a 20. vijek bio u znaku jačanja izvršne vlasti i socijalnih prava, čini se da će ostatak 21. vijeka biti u znaku borbe za zaštitu čovjeka u odnosu na algoritme. Slobode danas nisu ugrožene samo od strane države, već i od velikih korporacija, digitalnih monopola i samih algoritama. Riječju, od vještačke inteligencije.
U tom kontekstu, javlja se dilema – da li nam je zaista potreban "ustav za vještačku inteligenciju" koji bi formalno uredio nova pravila digitalne "igre", ili je dovoljno da postojeće ustavne norme dopunimo tako da mogu da "ukrote" vještačku inteligenciju? Prvi pristup podrazumeva stvaranje specifičnog pravnog okvira za tehnologiju, ali nosi rizik fragmentacije pravnih poredaka i "fosilizacije" normi, jer je teško ispratiti brzinu napretka tehnologije, kao i segregacije ljudskih i digitalnih interesa. Drugi pristup insistira na tome da ljudska prava i demokratski mehanizmi važe i u digitalnom prostoru, te da se vještačka inteligencija mora bezuslovno uklopiti u postojeće pravne poretke.
Stoga, pitanje vještačke inteligencije i ustava nije pitanje budućnosti mašina već sadašnjosti ljudi. Kao što je nekada bilo presudno ograničiti moć monarha, pa potom i države, danas je izazov kako ograničiti algoritam. Odgovor na ovu dilemu odrediće kako ćemo u budućnosti razumjeti slobodu, odgovornost i samu ideju ustavnosti – i da li će ljudska prava ostati nadmoćna u svijetu koji sve više oblikuju nevidljivi digitalni zakoni.
politika.rs
(Autor je asistent na Pravnom fakultetu Univerziteta u Beogradu)
Preuzmite našu aplikaciju
PRATITE NAS NA
PRIDRUŽITE NAM SE NA VIBER
COMMUNITY
PRATITE NAS
I NA TELEGRAM KANALU
PRATITE NAS
I NA WHATSUP KANALU